第195章 人若没有梦想，跟跟无忧无虑有
第195章人若没有梦想，跟…跟无忧无虑有什么区别？
新·迦勒底。
房间里，风后在虚空中随手摁了几下，整个欧洲大陆的微缩景象图便出现在了女魃面前。
与地球上其他地方一样，没有任何生物存在的迹象，看上去比之当初的冬木特异点还要惨。
但在某个瞬间，女魃看到了一闪而过的活人！
而且不仅仅是活人，还有科技感满满的城市轮廓！
只可惜还没来得及看清楚，城市与人流又忽然消失了，重新变为了废墟。
“这个是…”女魃微微皱眉，已经看出了什么。
说的简单点儿，刚刚一闪而过的城市与人流就像是盒子里的猫，暂时就只是可能性而已。
为了不让这种可能性因为存在观测者而渐渐变为真实，风后关闭了影像。
这里的观测者指的是风后与女魃。
“就像公主看到的一样，一种新的可能性因为小主人的关系，已经出现了苗头。”
“是好是坏？”
风后摇了摇头：“这种事谁说的准呢？一旦牵扯到人理，就会出现不同的声音，但说来说去，对错只是站在各自的立场上去谈论的。直至今日，没有任何人，没有任何神性可以在真正意义上为人理，为异闻带的判定背书，即便是我们，也只是根据以往的经验做出我们以为的假设而已。”
异闻带，是型月宇宙一个专属的概念。
说的直白点就是走上错误历史的平行世界会被称为异闻带，然后被剪定。
而所谓的错误，就是灵长（人类）失去可能性。
至于为什么会出现这样的类似于现代资本企业末位淘汰的淘汰制度，截至目前并没有任何明确的像是公理一般的答案。
说的直白点儿，并没有官方背书。
当然，也不能完全说没有，月球人（F/E）就提出了一个“负”有说服性的假说，即：
因为太阳系的资源有限，所以平行世界的数量是有限的，由于资源有限无法供所有的平行世界存续，所以需要定期淘汰一些平行世界！
但是，稍微用脚趾头冥思苦想那么一下，就会认识到这个假说人如其名实至名归。
它听上去确实不怎么真。
当然，也不能说完全不能成立，这个假说想要成立，前提是小破球上的人类永远走不出太阳系。
类似于太阳的恒星，在宇宙中不能说是凤毛菱角吧，也只能说是数不胜数。人类但凡能走出太阳系拥抱宇宙，资源问题就会迎刃而解。
根据人类的科学发展，走出地球，走出太阳系似乎是迟早的事。在这种可以预见的必然事实下，月球人の假说想要成立，需要再加上一个前提。
即：在人类走出太阳系之前。
在人类走出太阳系之前，太阳系的资源无法养活所有的平行世界，所以需要定期（每隔一百年）进行一次末位淘汰。
但这样一来，假说确实成立了，但人类不想离开太阳系，就想待在地球上躺平的可能性就被“理论剪定”了，这不符合型月宇宙的“人理正确”。
众所公知，型月宇宙的人理正确是：地球人类无限の可能性！
若是人理正确确实正确的话，地球人类不想出走太阳系，就想待在自家不到0.1光年的一亩三分系可持续躺平的可能性也应该包含在人理正确的无限可能性之中。
但根据某些迹象表明，但凡出现类似的平行世界，无一例外会被判定为异闻带并被剪定。
因此，现在有三种可能性。
要么假说就是假的，而人理正确是真的，要么假说是真的，人理正确是假的，再要么，假说跟公知的人理正确都是假的。
总之，两者中绝对有假货。
“但现在不就只是可能性而已吗，与当初那只兽制造的梦中世界不同，只要小简易修复特异点，新的可能性就会被原来的可能性覆盖。”
“嗯。”
风后点了点头不再言语，但从其的表情上明显能感觉到其似乎隐瞒了什么。
“你还想说什么？还是说，你有事情瞒着我？”
“公主，在小主人的心中，小家远重要于大家，但有些东西他是躲不掉的。作为唯一的观测者候补，哪怕只是为了未雨绸缪，他也必须在这场人理烧却之旅中得到成长。”
“什么意思？”女魃听出了些什么。
“人理烧却之旅之于小主，就像是屋大维之于小主人一样，都会强迫性地逼他成长。老朽只有一个请求，就是希望在小主在面临某些让其内心煎熬的选择之时公主能尊重小主人的主观能动性。”
女魃听出了风后的潜台词，说的通俗易懂点儿就是：不懂的东西不要瞎BB，让他自己想。
“诸神都没办法搞清楚的答案你准备让小简易一个人去苦恼？”女魃笑了。
“包括老朽还有帝上在内的诸多神性，愿意相信小主人自己最后得出的答案。”
女魃的表情有些微妙，沉默了好一会儿后才又道：“我大概明白伱们的意思了，无非就是为小简易会成为观测者这种微不足道的可能性做准备，先不说这种可能性有多渺茫，即便那样的一天真的会到来，但你们有没有想过，根据小简易的性格，有没有一种可能，他会两个一起锤？”
众所共知的假说与人理正确总有一个不保真，那么按照简易的风格，很有可能两个一起锤！
不知道谁是叛徒，那就一起锤，会不会误伤自己人不知道，但绝对能锤到叛徒！
“你们就不担心会出现这种可能性吗？”
“当然担心，但如果这是小主人最后的结论我们也会接受的。而且，若是真的有那么一天，我相信小主人一定不会不顾所有人死活完全否定人理的，关于这点，公主应该也清楚才是。”
女魃仰头想了想，然后点了点头。
也是，就简易那种养一只流浪狗养一个星期，流浪狗死的时候都会哭的普通人，也做不出那种完全不顾人死活的残酷决定。
顺带一提，这是真事，发生在简易七岁那年。
另外，在那之后，简易再没养过任何宠物。
……
“作为女神的契约者，你就不能再多一点儿英雄气概吗？”
即将到达马西利亚港口，斯忒诺忽然说。
“比如？”简易看向斯忒诺。
“类似于热血与霸气的东西。”
“对不起，没有。”
简易伸手一摆，开玩笑，又不是什么热血少年漫，最重要的是，自己压根儿也没有少年漫主人公那种怎么作都不会死的主角光环跟外挂。
然而，斯忒诺并未就此放弃：“你有没有听过这样一句话，人若没有梦想…”
“跟无忧无虑有什么区别？”
？
被打断的斯忒诺打出一个问号。
间桐樱与美杜莎还有巴依也纷纷打出问号。
关键是想想的话还挺有道理的！
见几人不说话，简易话锋一转：“作为普通人，永远不要掺和人理大事，水太深咱们把握不住的。比如说啊，有那么一个平行世界，它消弭了战争还有人与人之间的争执，所有人幼有所养老有所依国家背书安居乐业，这样的世界你们觉得怎样？稍微想想就觉得很美好吧？
但是，这个宇宙还有人理却容不下这样的世界，将其当做异闻带毫不留情的剪定抛弃，理由是因为人类开摆躺平丧失了可能性。
我理想的人类未来社会是消灭了阶级与私有制，金钱成为废纸，人人各取所需各尽其能的人类命运共同体社会，但是，这样的未来会被人理与宇宙所承认吗？总觉得不敢细想。
因为，一旦人类社会成为这种理想人类社会，有些东西似乎就定型了，这似乎与过分强调人类无限の可能性的人理正确相悖。
人理正确强调所谓的人类无限の可能性，我原本也半知半解，但就在最近我想明白了，换个通俗易懂的说法就是：永不会终止的灵长“乱世”。
只要能满足这个条件，人类就永远不会有明确下来的未来可能性，要知道，明确不下来的可能性，就等于拥有无限的可能性。
这么想的话，能够明确下来的可能性，是不是就等于人类失去了无限的可能性从而导致被判定为异闻带并被剪定抛弃呢？
到了这里，我已经不敢再深究细想，因为一旦开始深究，我就会得出与雷夫那位背后的王相似的结论：天下苦人理久矣。
当然，或许并没有我想的那么残酷，事物不是一刻不变的，就像抑制力的想法会随着时间改变一样，人理正确或许也会随着时间发生改变。”
“抑制力的想法还会改变？”美杜莎有些意外，还是第一次听见这个说法。
“当然，就像阿赖耶，人类整体无意识，但这种整体无意识也是基于人类的意识形态的，而人类的意识形态可不是永远不会改变的。
除了阿赖耶外，代表星球意志的盖亚也一样。
盖亚的目的是星球的存续，因此人类就很碍眼。阿赖耶的目的是灵长类的存续，两者之间暂时是对立的。
我听过这么一个说法，总有一天灵长会前往宇宙，届时地球不知如何，所以两大抑制力终有一战。
但两者真的会一直对立吗？我不这么认为，进入二十一世纪后人类整体素质越来越高，越来越关注地球环境，待灵长发展到前往宇宙之时，人类的素质想必会到达一个新的高度。
那时，面对称自己为母星并对自己尊敬有加保护有加甚至可能还反哺自己的人类，盖亚觉得人类碍事的想法真的不会发生改变吗？”
就在简易说完，所有人都因为简易的话陷入思索之中时，迦摩却忽然上线泼了简易盆冷水。
“你太乐观了，即便没有人理烧却，人类的未来也远比你想象中的要残酷得多。”
不是作为从者，而是曾经作为概念上的印度爱神时，迦摩听过几乎所有时代的信徒的声音，也因此窥见过未来一角。
就连人类社会进化的终点也瞥见过一角。
人类进化成了人性被高度扭曲，几乎只剩下理性的“末人”，世界成为了被高度扭曲的末世（钢之大陆，月之珊瑚。）
只剩下理性的人，毫无疑问是恶。
那样的世界，迎来的只有毁灭。
“你指的是像是钢之大地与月之珊瑚那种极端末世吗？”
简易的话让迦摩有些意外。
“你怎么会知道？”
“一些原因吧，但是我总觉得并不会出现所有的世界都发展成那样末世的可能性，或许会有那样的未来，但绝对不是全部。
人类确实会越来越理性，但你要说人类只会向着理性怪物的方向进化，至少我觉得应该不是，无论什么时候，人都是共情动物感性动物。
看到新闻上被战火洗礼的地区的无辜民众，总会不受控制地对他们产生共情。甚至别说人了，就是在街头看到一只可怜兮兮的流浪狗我都会觉得可怜，我相信这点所有人都是一样的。
几乎现代社会的一切都基于人的共情，我不认为这种东西会在人类进化中被抛弃舍弃，若人类真的进化到只剩下名为理性的自私自利，再称之为人至少我会感觉自己被侮辱了。”
前世的很多记忆都暧昧不清了，但关于型月世界观的设定简易倒是还记得不少。
这个世界塞满了那只菌类的私货，一方面承认历史进步的积极性，但另一方面又对于人类历史进步的终点是极为悲观的，其中最能体现这一点的就是这个世界所独有的剪定一词。
某些平行世界会被剪定，人类在社会的高速发展中某些人性也会被人类自身剪定并最终成为兽这一特殊存在。
人性一点点的被剪定，最终只剩下理性。
末人与末世也在这种情况下诞生。
“我觉得你可能就只是看到了以人类的意识形态没有发生改变为前提的一些未来。资本，达尔文主义，这种意识形态下的未来你让我去想，我也只能想到赛博朋克那样的未来。
但是别被洗脑了，欧美那套自由民主达尔文只是暂时成为了普世价值而已，绝不会是永远。远的不说，咱就说冷战时期，那时整个人类阵营的意识形态绝不是欧美一家独大。”
“历史不是已经证明了谁是胜利者吗？”斯忒诺道。
“经典输赢论。”简易耸耸肩膀，后看向斯忒诺：“在我看来历史只证明了那个暂时被挤压下去的意识形态、政治体制、经济制度对于当时的人类社会来说太过先进。
还有，当前世界的方方面面还在享受着仅仅只是他曾经来过这件事的福利，当然，不可否认的是现在他留下的福利正在逐渐被压榨，但只要留下的种子还在，当人被压榨到的极限那天到来时，总会有人想起那抹赤红，想起一把镰刀与一把锤子。”
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新·迦勒底。
房间里，风后在虚空中随手摁了几下，整个欧洲大陆的微缩景象图便出现在了女魃面前。
与地球上其他地方一样，没有任何生物存在的迹象，看上去比之当初的冬木特异点还要惨。
但在某个瞬间，女魃看到了一闪而过的活人！
而且不仅仅是活人，还有科技感满满的城市轮廓！
只可惜还没来得及看清楚，城市与人流又忽然消失了，重新变为了废墟。
“这个是…”女魃微微皱眉，已经看出了什么。
说的简单点儿，刚刚一闪而过的城市与人流就像是盒子里的猫，暂时就只是可能性而已。
为了不让这种可能性因为存在观测者而渐渐变为真实，风后关闭了影像。
这里的观测者指的是风后与女魃。
“就像公主看到的一样，一种新的可能性因为小主人的关系，已经出现了苗头。”
“是好是坏？”
风后摇了摇头：“这种事谁说的准呢？一旦牵扯到人理，就会出现不同的声音，但说来说去，对错只是站在各自的立场上去谈论的。直至今日，没有任何人，没有任何神性可以在真正意义上为人理，为异闻带的判定背书，即便是我们，也只是根据以往的经验做出我们以为的假设而已。”
异闻带，是型月宇宙一个专属的概念。
说的直白点就是走上错误历史的平行世界会被称为异闻带，然后被剪定。
而所谓的错误，就是灵长（人类）失去可能性。
至于为什么会出现这样的类似于现代资本企业末位淘汰的淘汰制度，截至目前并没有任何明确的像是公理一般的答案。
说的直白点儿，并没有官方背书。
当然，也不能完全说没有，月球人（F/E）就提出了一个“负”有说服性的假说，即：
因为太阳系的资源有限，所以平行世界的数量是有限的，由于资源有限无法供所有的平行世界存续，所以需要定期淘汰一些平行世界！
但是，稍微用脚趾头冥思苦想那么一下，就会认识到这个假说人如其名实至名归。
它听上去确实不怎么真。
当然，也不能说完全不能成立，这个假说想要成立，前提是小破球上的人类永远走不出太阳系。
类似于太阳的恒星，在宇宙中不能说是凤毛菱角吧，也只能说是数不胜数。人类但凡能走出太阳系拥抱宇宙，资源问题就会迎刃而解。
根据人类的科学发展，走出地球，走出太阳系似乎是迟早的事。在这种可以预见的必然事实下，月球人の假说想要成立，需要再加上一个前提。
即：在人类走出太阳系之前。
在人类走出太阳系之前，太阳系的资源无法养活所有的平行世界，所以需要定期（每隔一百年）进行一次末位淘汰。
但这样一来，假说确实成立了，但人类不想离开太阳系，就想待在地球上躺平的可能性就被“理论剪定”了，这不符合型月宇宙的“人理正确”。
众所公知，型月宇宙的人理正确是：地球人类无限の可能性！
若是人理正确确实正确的话，地球人类不想出走太阳系，就想待在自家不到0.1光年的一亩三分系可持续躺平的可能性也应该包含在人理正确的无限可能性之中。
但根据某些迹象表明，但凡出现类似的平行世界，无一例外会被判定为异闻带并被剪定。
因此，现在有三种可能性。
要么假说就是假的，而人理正确是真的，要么假说是真的，人理正确是假的，再要么，假说跟公知的人理正确都是假的。
总之，两者中绝对有假货。
“但现在不就只是可能性而已吗，与当初那只兽制造的梦中世界不同，只要小简易修复特异点，新的可能性就会被原来的可能性覆盖。”
“嗯。”
风后点了点头不再言语，但从其的表情上明显能感觉到其似乎隐瞒了什么。
“你还想说什么？还是说，你有事情瞒着我？”
“公主，在小主人的心中，小家远重要于大家，但有些东西他是躲不掉的。作为唯一的观测者候补，哪怕只是为了未雨绸缪，他也必须在这场人理烧却之旅中得到成长。”
“什么意思？”女魃听出了些什么。
“人理烧却之旅之于小主，就像是屋大维之于小主人一样，都会强迫性地逼他成长。老朽只有一个请求，就是希望在小主在面临某些让其内心煎熬的选择之时公主能尊重小主人的主观能动性。”
女魃听出了风后的潜台词，说的通俗易懂点儿就是：不懂的东西不要瞎BB，让他自己想。
“诸神都没办法搞清楚的答案你准备让小简易一个人去苦恼？”女魃笑了。
“包括老朽还有帝上在内的诸多神性，愿意相信小主人自己最后得出的答案。”
女魃的表情有些微妙，沉默了好一会儿后才又道：“我大概明白伱们的意思了，无非就是为小简易会成为观测者这种微不足道的可能性做准备，先不说这种可能性有多渺茫，即便那样的一天真的会到来，但你们有没有想过，根据小简易的性格，有没有一种可能，他会两个一起锤？”
众所共知的假说与人理正确总有一个不保真，那么按照简易的风格，很有可能两个一起锤！
不知道谁是叛徒，那就一起锤，会不会误伤自己人不知道，但绝对能锤到叛徒！
“你们就不担心会出现这种可能性吗？”
“当然担心，但如果这是小主人最后的结论我们也会接受的。而且，若是真的有那么一天，我相信小主人一定不会不顾所有人死活完全否定人理的，关于这点，公主应该也清楚才是。”
女魃仰头想了想，然后点了点头。
也是，就简易那种养一只流浪狗养一个星期，流浪狗死的时候都会哭的普通人，也做不出那种完全不顾人死活的残酷决定。
顺带一提，这是真事，发生在简易七岁那年。
另外，在那之后，简易再没养过任何宠物。
……
“作为女神的契约者，你就不能再多一点儿英雄气概吗？”
即将到达马西利亚港口，斯忒诺忽然说。
“比如？”简易看向斯忒诺。
“类似于热血与霸气的东西。”
“对不起，没有。”
简易伸手一摆，开玩笑，又不是什么热血少年漫，最重要的是，自己压根儿也没有少年漫主人公那种怎么作都不会死的主角光环跟外挂。
然而，斯忒诺并未就此放弃：“你有没有听过这样一句话，人若没有梦想…”
“跟无忧无虑有什么区别？”
？
被打断的斯忒诺打出一个问号。
间桐樱与美杜莎还有巴依也纷纷打出问号。
关键是想想的话还挺有道理的！
见几人不说话，简易话锋一转：“作为普通人，永远不要掺和人理大事，水太深咱们把握不住的。比如说啊，有那么一个平行世界，它消弭了战争还有人与人之间的争执，所有人幼有所养老有所依国家背书安居乐业，这样的世界你们觉得怎样？稍微想想就觉得很美好吧？
但是，这个宇宙还有人理却容不下这样的世界，将其当做异闻带毫不留情的剪定抛弃，理由是因为人类开摆躺平丧失了可能性。
我理想的人类未来社会是消灭了阶级与私有制，金钱成为废纸，人人各取所需各尽其能的人类命运共同体社会，但是，这样的未来会被人理与宇宙所承认吗？总觉得不敢细想。
因为，一旦人类社会成为这种理想人类社会，有些东西似乎就定型了，这似乎与过分强调人类无限の可能性的人理正确相悖。
人理正确强调所谓的人类无限の可能性，我原本也半知半解，但就在最近我想明白了，换个通俗易懂的说法就是：永不会终止的灵长“乱世”。
只要能满足这个条件，人类就永远不会有明确下来的未来可能性，要知道，明确不下来的可能性，就等于拥有无限的可能性。
这么想的话，能够明确下来的可能性，是不是就等于人类失去了无限的可能性从而导致被判定为异闻带并被剪定抛弃呢？
到了这里，我已经不敢再深究细想，因为一旦开始深究，我就会得出与雷夫那位背后的王相似的结论：天下苦人理久矣。
当然，或许并没有我想的那么残酷，事物不是一刻不变的，就像抑制力的想法会随着时间改变一样，人理正确或许也会随着时间发生改变。”
“抑制力的想法还会改变？”美杜莎有些意外，还是第一次听见这个说法。
“当然，就像阿赖耶，人类整体无意识，但这种整体无意识也是基于人类的意识形态的，而人类的意识形态可不是永远不会改变的。
除了阿赖耶外，代表星球意志的盖亚也一样。
盖亚的目的是星球的存续，因此人类就很碍眼。阿赖耶的目的是灵长类的存续，两者之间暂时是对立的。
我听过这么一个说法，总有一天灵长会前往宇宙，届时地球不知如何，所以两大抑制力终有一战。
但两者真的会一直对立吗？我不这么认为，进入二十一世纪后人类整体素质越来越高，越来越关注地球环境，待灵长发展到前往宇宙之时，人类的素质想必会到达一个新的高度。
那时，面对称自己为母星并对自己尊敬有加保护有加甚至可能还反哺自己的人类，盖亚觉得人类碍事的想法真的不会发生改变吗？”
就在简易说完，所有人都因为简易的话陷入思索之中时，迦摩却忽然上线泼了简易盆冷水。
“你太乐观了，即便没有人理烧却，人类的未来也远比你想象中的要残酷得多。”
不是作为从者，而是曾经作为概念上的印度爱神时，迦摩听过几乎所有时代的信徒的声音，也因此窥见过未来一角。
就连人类社会进化的终点也瞥见过一角。
人类进化成了人性被高度扭曲，几乎只剩下理性的“末人”，世界成为了被高度扭曲的末世（钢之大陆，月之珊瑚。）
只剩下理性的人，毫无疑问是恶。
那样的世界，迎来的只有毁灭。
“你指的是像是钢之大地与月之珊瑚那种极端末世吗？”
简易的话让迦摩有些意外。
“你怎么会知道？”
“一些原因吧，但是我总觉得并不会出现所有的世界都发展成那样末世的可能性，或许会有那样的未来，但绝对不是全部。
人类确实会越来越理性，但你要说人类只会向着理性怪物的方向进化，至少我觉得应该不是，无论什么时候，人都是共情动物感性动物。
看到新闻上被战火洗礼的地区的无辜民众，总会不受控制地对他们产生共情。甚至别说人了，就是在街头看到一只可怜兮兮的流浪狗我都会觉得可怜，我相信这点所有人都是一样的。
几乎现代社会的一切都基于人的共情，我不认为这种东西会在人类进化中被抛弃舍弃，若人类真的进化到只剩下名为理性的自私自利，再称之为人至少我会感觉自己被侮辱了。”
前世的很多记忆都暧昧不清了，但关于型月世界观的设定简易倒是还记得不少。
这个世界塞满了那只菌类的私货，一方面承认历史进步的积极性，但另一方面又对于人类历史进步的终点是极为悲观的，其中最能体现这一点的就是这个世界所独有的剪定一词。
某些平行世界会被剪定，人类在社会的高速发展中某些人性也会被人类自身剪定并最终成为兽这一特殊存在。
人性一点点的被剪定，最终只剩下理性。
末人与末世也在这种情况下诞生。
“我觉得你可能就只是看到了以人类的意识形态没有发生改变为前提的一些未来。资本，达尔文主义，这种意识形态下的未来你让我去想，我也只能想到赛博朋克那样的未来。
但是别被洗脑了，欧美那套自由民主达尔文只是暂时成为了普世价值而已，绝不会是永远。远的不说，咱就说冷战时期，那时整个人类阵营的意识形态绝不是欧美一家独大。”
“历史不是已经证明了谁是胜利者吗？”斯忒诺道。
“经典输赢论。”简易耸耸肩膀，后看向斯忒诺：“在我看来历史只证明了那个暂时被挤压下去的意识形态、政治体制、经济制度对于当时的人类社会来说太过先进。
还有，当前世界的方方面面还在享受着仅仅只是他曾经来过这件事的福利，当然，不可否认的是现在他留下的福利正在逐渐被压榨，但只要留下的种子还在，当人被压榨到的极限那天到来时，总会有人想起那抹赤红，想起一把镰刀与一把锤子。”
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