第86章 壮志凌云（3）
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段郎虽然和自然大师讨论过音乐的力量。但抬石头的力量从山歌那里来的道理还是觉得没法领会，便问：“大师，为什么不唱山歌就觉得石头很重，一旦唱起来，就轻松了呢？难道音乐真的有夺天地之造化的神秘的力量吗？”
自然道：“唱歌者内聚一口气，从丹田发出，令气机顺畅，使劳动者干劲倍增，这和练功的时候喊‘嗨’的道理一样，一气呵成，就产生了声音的共振效应，把气与力合在一起，于是神奇的力量放大开始了，和谐使2人的力量变成4人之力；4人相当于8人……”
段郎觉得这道理也许就是大理六脉神剑阵的威力无穷的道理，气力的共振，六脉相互激荡，六气鼓动，产生了气机的共振，就可以发挥出惊心动魄的绝杀！虽然是6人，却是六位一体，六六三十六，合天罡之数而攻无不克。段郎得此启示，六脉神剑的威力就发挥得更上一层楼了。
段郎从自然大师那里学习到了音乐理论，对和声及其和谐的力量有了全新的理解和运用——一理通，百理通——他化用音乐和谐共振的原理把段氏的六脉神剑的武功理论提升到了更高的层次。凌云山上，壮志凌云。登高望远，自古就是英雄豪杰抒发壮志的最佳方式。孔子登泰山而小天下，不是因为泰山之高，而是孔子的认识提高了。对于段郎这样胸怀江山社稷的人来说，虽处江湖之远，仍怀家国之思。纵然是赌气离开国家，表面上忘情与山水，其实，内心忧国忧民之情，随着时间的过去而日益浓厚。
段郎离家去国，本来是满肚皮的不合时宜，正要找一个有满肚皮不合时宜的东坡先生来做伴。因此，特意选择在东坡读书楼里住下。哪晓得被大理杀手追踪到了这里，发生了许许多多的故事。现在，段郎在东坡楼读东坡的文字，追思东坡的一生际遇，对苏子文章和情怀有了更深切的认识，也许是伤心人别有怀抱，面对古人东坡先生的绝世文章和旷达情怀，段郎即使能学习到一些音乐的和谐力量，也能从东坡先生一生的潮起潮落的宦海沉浮中体悟出一些做人做事的道理，但还是不能跳出郁闷的圈子，只是闷闷地读书。渐渐地感觉到苏子为文的气势恢弘，感染到苏子文为人的乐观豁达：古人所谓“韩潮苏海”，足见苏子文章的魅力与人格襟怀的与众不同。考察苏轼一生，三教九流，诸子百家都有涉猎，这符合段郎的治学做人的追求——段郎表面上在游戏人生，游侠江湖，在江湖上也背上了“花心大萝卜”的黑名。其实，只不过是因为其满腹经纶无有用武之地，一腔热血无法抛洒出去，满怀激情没有发泄出来……内心忧国忧民忧其君的本质是不曾改变的。特别是在与自然大师讨论了音乐艺术的和谐之美的道理后，更是坚定了信心，放下包袱、开动机器，又激发出了凌云壮志了。他把苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》抄写在墙上，反复地吟诵：
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”
见段郎爱东坡的诗词文章达到了如痴如醉的境地，清秋蝶十分不理解。她也算是江湖上有名的才女，对于诗词曲赋，都有一些研究。另一个和她齐名的才女是璇玑——有段郎送璇玑的词为证：
雅雨初相识，慕卿词，许为知己，许为同志。我怕多情误美女，暗自内心铭记。错过了，几多故事！尔后社区追莲子，读情诗，泪洒青衫里！才叫我，愧无及。笑谈今古增豪气。越千年、易安之后，有谁能比？！多少柔情妖娆妹，没了书卷气质！“妹保重，偶回乡镇矣，”留号手机羞涩语：“好玩时，你要常联系！”休负了，美人意！
——段郎《贺新郎.赠璇玑》
清秋蝶对段郎道：“王爷，璇玑姐姐文辞高雅绝尘，曾经深得王爷的青睐，我以为王爷只喜欢易安居士那样的词风，不晓得原来王爷对我的乡贤东坡居士的词章也这样推崇，难道是爱乌及屋吗？”
段郎道：“呵呵，蝶妃不要这样说，你不是乌鸦。你是凤凰，东坡先生乃人中之龙，这样算来，如果一定要用什么词语来表达的话，那就是爱凤及龙吧！哈哈。”
清秋蝶眼角眉梢镀乎升腾起来爱意了。得到心上人的称赞，真的比吃了蜜还甜呀：“段郎，我的段郎！谢谢你……”
段郎继续说道：“我之所以特别喜欢这词，主要是她是完美的艺术绝唱。东坡先生在豪放中不失婉约，若非小乔之娇媚，怎么见得周郎之潇洒；若非周郎之潇洒，怎么见得赤壁大战之惨烈？……那小乔在人心目中越是美丽，那么这周郎等千古的英雄人物就越是风流。易安的词也不是只在那里‘寻寻觅觅、冷冷清清……’她也有‘生当做人杰，死亦为鬼雄’的壮语！诗词，一旦跳出了个人的小情小思而升华为对人生、对人类的感性思考，这就是哲学意义上的存在了……在我看来，‘寻寻觅觅、冷冷清清’既是婉约，也是豪放‘大江东去，浪淘尽，千古风流人物’，既是豪放，也是婉约。它们都是那样的美……易安居士外表柔美，而内在坚毅，她是女中的伟丈夫；东坡居士外表旷达豪放，而内心柔情似水，他是大丈夫中的奇女子！”
就这样，段郎和清秋蝶两人，在缠绵之余又吟风弄月，把本来郁闷寂寞的旅途，搞得生气盎然，逸趣蛮多！
段郎读历史而思现实，看当今之世俗而怀古仁人之心思，不觉得悲从中来，长吁短叹，郁闷之情写在脸上，纵然有清秋蝶如花解语，似水柔情，也难消解段郎心内的极端愁绪……
看见段郎一脸的郁闷，清秋蝶王妃知道王爷哪里不快乐，为什么郁闷——就想方设法为段郎排解郁闷。说读经史子集、诸子百家，王爷早就熟悉得不再熟悉了；这两天，两人一直在谈古论今，早就没什么新鲜的可说了。讲娱乐吧，琴棋书画、诗酒谜花，王爷哪样没玩够？想来想去，还是陪王爷到附近的风景点去走走吧。看更多诱惑小说请关注微信npxswz各种乡村都市诱惑
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段郎虽然和自然大师讨论过音乐的力量。但抬石头的力量从山歌那里来的道理还是觉得没法领会，便问：“大师，为什么不唱山歌就觉得石头很重，一旦唱起来，就轻松了呢？难道音乐真的有夺天地之造化的神秘的力量吗？”
自然道：“唱歌者内聚一口气，从丹田发出，令气机顺畅，使劳动者干劲倍增，这和练功的时候喊‘嗨’的道理一样，一气呵成，就产生了声音的共振效应，把气与力合在一起，于是神奇的力量放大开始了，和谐使2人的力量变成4人之力；4人相当于8人……”
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段郎从自然大师那里学习到了音乐理论，对和声及其和谐的力量有了全新的理解和运用——一理通，百理通——他化用音乐和谐共振的原理把段氏的六脉神剑的武功理论提升到了更高的层次。凌云山上，壮志凌云。登高望远，自古就是英雄豪杰抒发壮志的最佳方式。孔子登泰山而小天下，不是因为泰山之高，而是孔子的认识提高了。对于段郎这样胸怀江山社稷的人来说，虽处江湖之远，仍怀家国之思。纵然是赌气离开国家，表面上忘情与山水，其实，内心忧国忧民之情，随着时间的过去而日益浓厚。
段郎离家去国，本来是满肚皮的不合时宜，正要找一个有满肚皮不合时宜的东坡先生来做伴。因此，特意选择在东坡读书楼里住下。哪晓得被大理杀手追踪到了这里，发生了许许多多的故事。现在，段郎在东坡楼读东坡的文字，追思东坡的一生际遇，对苏子文章和情怀有了更深切的认识，也许是伤心人别有怀抱，面对古人东坡先生的绝世文章和旷达情怀，段郎即使能学习到一些音乐的和谐力量，也能从东坡先生一生的潮起潮落的宦海沉浮中体悟出一些做人做事的道理，但还是不能跳出郁闷的圈子，只是闷闷地读书。渐渐地感觉到苏子为文的气势恢弘，感染到苏子文为人的乐观豁达：古人所谓“韩潮苏海”，足见苏子文章的魅力与人格襟怀的与众不同。考察苏轼一生，三教九流，诸子百家都有涉猎，这符合段郎的治学做人的追求——段郎表面上在游戏人生，游侠江湖，在江湖上也背上了“花心大萝卜”的黑名。其实，只不过是因为其满腹经纶无有用武之地，一腔热血无法抛洒出去，满怀激情没有发泄出来……内心忧国忧民忧其君的本质是不曾改变的。特别是在与自然大师讨论了音乐艺术的和谐之美的道理后，更是坚定了信心，放下包袱、开动机器，又激发出了凌云壮志了。他把苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》抄写在墙上，反复地吟诵：
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”
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